HISTORIAS PARA ESCUCHAR EN EL METRO ya se puede leer en ebook y en libro en formato tapa blanda:edición económica, editado en octubre 2026. (Del podcast del mismo título en spotify)
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comprar en o pídelo en tu librería (disponible con ISBN 978-84-0993-728-8)
Es uno de esos días lluviosos y desapacibles, típicos de Bilbao en primavera. Me pongo un impermeable, me calzo las botas, abro un paraguas y me dispongo a pasear por el Cementerio de Vista Alegre, distante a once kilómetros de la villa bilbaína.
La intención de tan estrafalaria excursión es identificar los panteones de las personas, cuyos huesos reposan en esta ciudad de muertos, pero que hace no tanto, paseaban por nuestras calles, compraban en nuestros mismos mercados, comían y bebían en las tabernas bilbainas, negociaban la venta de terrenos, construían la Gran Vía y la plaza de Indautxu o aprobaban proyectos para construir la ciudad que nos hemos encontrado los que hoy la habitamos.
Recorreré este camposanto construido en 1902 y para ello, llevo el plano que me han facilitado en las oficinas de Vista Alegre, por gente que ama su trabajo y que tienen un sueño hermoso, el de dar a conocer este bellísimo lugar, impulsando las visitas guiadas que ayuden a admirar la maestría del arte funerario.
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Se oye un rumor. Es brisa o puede que voces. Son los muertos que quieren recordar. Hablan entre ellos, discuten sobre cómo eran las cosas que sucedían en su tiempo de vivos, regresan a sus momentos estelares, al tiempo en que construyeron sus vidas, forjaron sus fortunas, dieron a luz a sus hijos y admiraron un amanecer con ojos ilusionados. Parece mentira que, en apenas veinte hectáreas, haya lugar para tanta eternidad; que esta tierra quieta rebose tanta vida de otras épocas y que cobije a quienes construyeron las calles de esta ciudad, a los que la dibujaron y la bocetaron, a los que hicieron el funicular, a los que la pintaron y cantaron. Aquí yacen los huesos de cientos de hombres y mujeres, ellos, oligarcas, escritores, escultores, obreros, pintores y revolucionarios que estudiaron y pelearon para traernos el mundo de hoy.
Ellas, fueron sobre todo madres, esposas, abuelas, educadoras, algunas pocas lograron ser empresarias, comerciantes, benefactoras y artistas. Para recordarlas, evocaremos sus tardes de merienda, su silueta oculta tras el hombre, su mejor atardecer, el dolor con que parieron a sus hijos.
Asistiremos a la inauguración de una línea de ferrocarril, a la alegría de una victoria electoral, aunque fuese amañada, como sucedía habitualmente entre los siglos XIX y XX.
Este texto discurre entre la tragedia de la muerte de los niños del Circo del Ensanche y los fuegos artificiales de los albores del siglo XXI; se oyen campanas que tocan a muerto, pasos con eco de piedra sobre los baldosines de las siete calles, los cascos de un caballo que trota en corto en un paseo en carro por las orillas de la ría, bajo los tilos y con la brisa fresca del norte refrescándonos la cara o bajo la lluvia posterior, con sinfonía de gaviotas en los oídos.
Voy a moverme entre tumbas para aprender que vivir es sobre todo morir, y que no se puede morir sin haber vivido. Aprenderemos de sus vidas ahora que todavía estamos a tiempo, antes de que también seamos tierra.
Et in pulverem revertis
El lunes 13-1-2025 en el Edificio de La Bolsa de la calle Pelota, 10 (Palacio John) a las 17,30 horas se ha impartido la conferencia sobre Bilbao como escenario de guerra, desde el Sitio Carlista de 1874 hasta la Guerra Civil. Fue una charla con imágenes de archivo sobre edificios y paisaje urbano modificados por los conflictos bélicos.
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El Expolio en el programa de Radio Euskadi - ETB -La Mecánica del Caracol, un programa educativo de Tecnología y Ciencia con la inigualable voz de Eva Caballero y la inestimable compañía de Juan Aguirre quienes entrevistaron ayer a la autora de El Expolio. La represión económica en el País Vasco de Ascensión Badiola, publicado por la editorial Txertoa del grupo Elkar.
Si quieres escucharla, clica aquí.
Vista Alegre más que un cementerio, un bello paseo por el Bilbao que fue es el título de la conferencia celebrada en el Palacio Euskalduna, el viernes 18 de octubre de 2024, a las 17,30 horas.
El cementerio de Vista Alegre, llamado así porque está rodeado de montes, bosques y laderas verdes, es uno de los camposantos más hermosos del Cantábrico, por sus panteones monumentales y por los conjuntos escultóricos que hacen de él un museo al aire libre.
La charla se materializó en un relajado paseo por el Bilbao del siglo XIX, desde el Casco Viejo hasta el barrio de Indautxu de la Belle Époque, atendiendo a las personas ilustres; que tuvieron que ver con la construcción del cementerio y el ensanche y modernización de la ciudad; y que están enterradas en el cementerio de Vista Alegre, situado en Derio. Desde los escultores funerarios, a la tumba del ingeniero madrileño que instaló el sistema de saneamiento bilbaino que todavía se estudia en las escuelas de ingeniería, a los altos empresarios, promotores inmobiliarios, sin olvidar a los históricos socialistas que crearon la conciencia de clase obrera en el barrio de San Francisco.
Esta conferencia estuvo enmarcada dentro de los actos organizados para la III edición del Fórum PANASEF de Servicios Funerarios, celebrado en Bilbao del 17 al 18 de octubre de 2024 y es también una presentación del libro que publicará Bilbao Zerbitzuak en 2025, titulado Entre tumbas, un bello paseo por el Bilbao que fue, cuya autora es Ascensión Badiola.
El próximo 17 y 18 de octubre de 2024, Bilbao tiene una interesante cita con La Muerte.
Más de 300 trabajadores y gestores de cementerios y funerarias se juntarán en el Palacio Euskalduna en un congreso en el que el cementerio de Vista Alegre pasará a ser protagonista. En torno a nuestra ciudad de los muertos intervendremos escritores, guías, humoristas, cineastas y actores con conferencias, visitas guiadas y teatralizadas, cortos, etc.
La Muerte en Bilbao se viste de fiesta y pisará la alfombra roja.
Entre todos los actos organizados por el Ayuntamiento de Bilbao y Bilbao Zerbitzuak, tendré el placer de dar una charla sobre Vista Alegre, su historia y la de las familias que están enterradas allí y que contribuyeron a construir el Bilbao que hoy conocemos.
El título de la charla será:
Vista Alegre más que un cementerio, un bello paseo por el Bilbao que fue
La conferencia tendrá lugar en el Palacio Euskalduna el 18 de octubre, viernes a las 19,00 horas.
Cuando se publique la agenda de este evento patrocinado por Deia y por Bilbao Zerbitzuak, será publicada en este blog.
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El pasado 17 de mayo se estrenó en el Zornotza Aretoa un nuevo documental (el primero sobre la prisión central de mujeres de Amorebieta lo realizó Telebilbao en 2019). Ikusezinak es el título de este nuevo audiovisual realizado íntegramente en euskera con subtítulos en castellano y en el que varios descendientes de estas mujeres republicanas encarceladas durante la posguerra civil española relatan su vivencia.
De los miles de mujeres procedentes de distintos lugares de la geografía franquista, que fueron internadas en este lugar, cobran especial relevancia en el documental las mujeres del pueblo toledano de Tembleque, además de la ya conocida Rosa Pajuelo que estuvo de muy niña en esta cárcel con su madre interna.
Parte de este trabajo se basa en la investigación que sobre está cárcel hizo Ascensión Badiola, documentado en el libro Individuas Peligrosas, publicado por Txertoa en 2019.
Hoy he tenido una excelente noticia y es que los archivos carcelarios sobre las mujeres republicanas que pasaron por Amorebieta empezaron a ver la luz en 2021 desde la cárcel de Basauri, heredera de la antigua prisión de Larrinaga, hasta el archivo histórico provincial de Bizkaia, hoy dependiente de la Diputación de este Territorio Histórico.
A día de hoy se están investigando por la UPV y los datos serán colgados en la web de Gogora a disposición del público en general.
Cuando yo publiqué Individuas Peligrosas en 2019 todavía estaban sin ver la luz en algún sótano de Basauri.
Sin duda es una excelente noticia que ayudará a conocer la verdad sobre estás mujeres, como es el caso de las mujeres de Tembleque en Toledo, auténticos dramas humanos que contarán su historia en el documental que sobre la cárcel de Amorebieta está haciendo la productora Baleuko, con el que he tenido el placer de colaborar y que se estrenará próximamente.
En plena Guerra Civil el campo de concentración de Orduña albergó miles de prisioneros de guerra procedentes del frente republicano, ya fueran aprehendidos o presentados voluntariamente. Cuando a partir del cierre de los campos de concentración en 1939, el de Orduña se convirtió en Prisión Central para presos que habían pasado por un consejo de guerra y fueron condenados, empiezan a llegar a Orduña gentes procedentes de todas partes de a península, pero muy en particular de Andalucía, Badajoz y en concreto de Castuera. Muchos de ellos llegaron en muy malas condiciones físicas. Si a esto añadimos las penurias que tuvieron que pasar en esta prisión vizcaína, se logra comprender que se hayan encontrado enterrados en el campo santo más de medio centenar de cuerpos que han sido exhumados por Aranzadi y devueltos a sus familias, tras estudios previos de ADN. Un documental, con el que he tenido el placer de colaborar, junto con familiares y con el especialista en Orduña Joseba Egiguren, nos lo muestra.
Documental ETB de Orduña a Castuera - Programa Memoria Eraikiz
Baleuko eta filmak grabatu egin dute gaur El Karmelo ikastetxean egon zen emakumeentzako espetxeari buruzko dokumental bat.
Oso experientzia berezia Izan da niretzat haiekin kolaboratzea, batezere neska-mutilekin hizketa dela eta. Haiek oso interesatuak egon dira eta galderak pilo bat egin dituzte. Geure Historia ezagutzeak garrantzi haundia du eta gazteek horrela adierazi dute.
Grabaketa haiekin interesgarriagoa Izan da.
Eskerrik asko El Karmelo ikasten eta irakasten dutenei, baita eskerrak Karmeloko ikastetxea zuzentzen duten karmeldar oinutsei ere, bihotzez.
El Ayuntamiento de Bilbao y Bilbao Izan han elaborado varios vídeos de una duración entre 2-3 minutos sobre Bilbao durante la Guerra Civil. El siguiente aborda la Universidad de Deusto como campo de concentración entre 1937-1939.
Videos Txio ta Txio y Glasso Producciones
El 2 de noviembre a las 19 horas en Sestao y gracias a la plataforma Gogoan se ha celebrado una charla a cargo de Ascensión Badiola y Mónica Calvo sobre la represión de la mujer en el Franquismo.
El Ayuntamiento de Bilbao en colaboración con Glasso Producciones-Txio ta Txio está editando videos cortos con aspectos de la historia de Bilbao en la guerra civil. En este, explico quién fue Juana Mir y cómo la fusilaron en el paredón de Derio.
Vídeo Juanita Mir, la periodista fusilada
Como resultado de la colaboración con Bilbao Kultura, a través de Glasso Producciones, a partir del mes de septiembre 2023 se publicarán varios vídeos cortos relacionados con Bilbao y la guerra Civil. He aquí el primero:
Vídeo Mujeres en la Guerra Civil. Ver aquí
Una vez más Juanita Mir reaparece en escena como un duendecillo que no quiere regresar a su estela de olvido.
Juanita Mir tenía mucho que decir y lo hizo en sus artículos del periódico La Tarde, en la columna que ella misma tituló La mujer escribe, en un tiempo en el que no había mujeres redactoras en Bilbao y solamente alguna en otras capitales de provincia.
La reencontré en una tumba sin nombre, casi igual de olvidada que ella.
Recorrí sus dominios periodísticos, los pasos desde su domicilio en la calle Euskalduna hasta la rotativa del periódico La Tarde de la calle Correo en el que escribió en 1937 los artículos por los que la fusilaron. También, el camino que la condujo hasta la cárcel de Larrinaga y el paredón del cementerio de Derio y su historia se apoderó tanto de mi que le escribí una novela que titulé La decisión de Juana Mir, un texto que debía tener como máximo 120 páginas para presentarlo al premio Ramiro Pinilla. Y su magnetismo fue tal que me dieron el premio en 2020, seguramente porque el tribunal se emocionó con su historia. Juana sobrevivió a la pandemia, a pesar de las dificultades que tuvo la novela.
Lo que nunca conseguí fue ponerle rostro y esto el editor de Txertoa supo reflejarlo muy bien en la portada de la novela que decidió publicar tras ser premiada.
Pensé erróneamente que quizá alguien de la familia se pondría en contacto conmigo y hasta hice algunas pesquisas telefónicas por mi cuenta, sin ningún resultado, y todo esto fue tejiendo una niebla de leyenda sobre una mujer que murió por hacer bien su trabajo, escribir y contar lo que estaba sucediendo. Su valentía la condujo a una fosa común y de allí fue rescatado su cuerpo por su hermana Jenara para llevarla a la sepultura familiar. (La de la foto anterior donde hoy también reposa Jenara Mir, ambas hijas del director del primer Correo Vasco, Octavio Mir).
Y como todas las figuras legendarias, Juanita fue tocando puertas y calando como una lluvia lenta y silenciosa. Así es como cautivó a Carlos Panera, director de Teatro Divergente que escribió un guión basado en mi novela y lo presentó en Bidebarrieta kulturgunea, una obra que empieza con unos estudiantes que se equivocan al entrar en la biblioteca.
Hoy Juana nos vuelve a sorprender cuando el artista e ilustrador Carlos o Char-lee Mito, como se le conoce, se ha puesto en contacto conmigo para invitarme el próximo 9 de junio a la exposición colectiva que se inaugurara en el Dock de Abandoibarra en Bilbao. Ha publicado en Instagram:
La exposición Bwall Collective en la que ocho artistas bilbainos darán a conocer su obra, recogerá también el espíritu de Juana en varios diseños gráficos de Char-lee, quien la ha mostrado basándose en su inspiración, puesto que seguimos sin tener una sola imagen de ella.
Char-lee Mito la ve así
A estas alturas, pienso yo, quizá sea mejor desconocer sus datos biométricos, el color de su pelo o de sus ojos, si era alta o baja, fea o guapa, gorda o delgada. Quizá la prefiramos así, etérea, intangible, heroína, musa legendaria y personaje literario. El punto de vista del ilustrador ha sido correcto porque Juanita dice en uno de sus artículos que las mujeres siempre deben vestir de modo femenino con falda y tacones. Eran otros tiempos.
Juanita sigue golpeando puertas con su mano silenciosa para pedir un rinconcito en el callejero bilbaino. Es su forma de decir..."Hacedme caso. Yo sigo aquí".
De Charlee. Mito dice el cartel de la exposición:
Arte en vena. Unas veces lleva bigote y otras no. También es el Sr. Ah!, Mito, Carlos… tiene un nombre para cada faceta artística y siempre sube a rematar en los córners. Como si el Corto Maltés hubiera atracado en Zorrozaurre. Sin gorro de marino ni necesidad de viajar mucho más allá de Galicia, porque el mundo es como él lo dibuje.
PELIGROSA SOCIALMENTE
Mito, en esta esta exposición nos presenta a Juanita Mir, periodista fusilada en Bilbao en 1937 por hacer su trabajo y decir la verdad tras los bombardeos de Durango y Gernika. Mir tenía la columna “La mujer escribe” en el periódico “La tarde”. Tras la caída de Bilbao por los sublevados es considerada “peligrosa socialmente” por su artículo “Si Durango y Gernika no hablaran tan claramente”.
Arrestada y juzgada, el 5 de agosto de 1937 fue asesinada en Derio junto a 14 hombres. A día se hoy, Juanita Mir está propuesta para ser una calle de la Noble Villa de Bilbao. El gran atractivo para el ilustrador ha sido retratar y homenajear a una heroína de la que curiosamente no se conoce ninguna fotografía.
Por cierto, de esos 14 hombres que entraron en el pelotón de ejecución junto a Juana, uno de ellos fue Melchor Jaureguizar, también redactor en La Tarde y en el periódico Euzkadi, bajo el seudónimo de Gogor. La única foto que tengo de él me la proporcionaron en la Fundación Sabino Arana.
Chromatic Wax
Una noticia de Gogora informa: "Un sondeo llevado a cabo el pasado viernes 5 de mayo, en el Cementerio de Amorebieta-Etxano, ha permitido localizar restos óseos de varios individuos muertos en el contexto de la Guerra Civil en la zona. Esta intervención forma parte del programa de Búsqueda de desaparecidos de la Guerra Civil que el Instituto de la Memoria, la Convivencia y los Derechos Humanos –Gogora mantiene con la Sociedad de Ciencias Aranzadi, y cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Amorebieta-Etxano.
Los trabajos de prospección se han realizado en una zona acotada del cementerio donde, la documentación histórica indicaba que, fueron enterradas personas fallecidas durante la guerra, tanto combatientes, como heridos fallecidos en el hospital o mujeres que murieron estando presas en la prisión de Amorebieta.
La parcela, de unos 200 metros cuadrados, cubierta de hierba y con una cruz en el centro, se sitúa a la derecha del acceso al cementerio. Esta primera intervención se ha practicado en un área de unos 6 metros cuadrados, y en ella se han localizado, además de objetos, restos óseos, algunos de ellos con fracturas, no conectados entre sí, que hacen pensar que fueron enterrados en este lugar trasladados desde otra ubicación, donde perecieron. Entre los objetos, destacan una hebilla de cinturón y una moneda de dos pesetas del Gobierno de Euzkadi, emitida en enero de 1937.
Tras esta primera intervención se trabaja en un plan de actuación que permita, en próximas fechas, realizar una excavación completa de la zona ante los indicios de que pueda haber más enterramientos."
En 2019 publiqué un ensayo monográfico con datos sobre las mujeres republicanas procedentes de todas las provincias que terminaron en la prisión central para mujeres de Amorebieta, tras largos y penosos periplos carcelarios. Docenas de historias tristes de mujeres que fueron castigadas por ser viudas de republicanos, o por haber manifestado ideas contrarias a la ideología sublevada o haber militado en partidos del Frente Popular o haber estado sindicadas, así como por participar en organizaciones nacionalistas como Emakume Abertzale Batza. Muchas de ellas eran extremeñas, castellanas y andaluzas. Las menos fueron vascas, probablemente porque éstas fueron enviadas a prisiones más lejanas geográficamente. Muchos familiares ni volvieron a saber de ellas y ahora se cree que hay cuerpos procedentes de esa terrible prisión enterradas en el cementerio municipal.
El número de fallecimientos del periodo, de acuerdo con el registro de defunciones es, entre 1939 y 1947, de 42 mujeres y 6 niños y niñas. (Ver datos en Individuas Peligrosas, publicado por ediciones Txertoa en 2019). El 79% de los fallecimientos de las reclusas y sus hijos ocurrieron entre 1940 y 1942 y tres de los cinco bebés de menos de un año, fallecieron durante el invierno de 1940, en el mes de enero. No lograron sobrevivir al frío, la lluvia y las penalidades del norte. Murieron por falta de alimento, así como por las condiciones de insalubridad en las que vivieron.
Habrá que esperar a las exhumaciones para saber si todas ellas estaban registradas en el libro de defunciones o hay más. Lo mismo sucede con los bebés fallecidos en prisión, hijos e hijas menores de tres años.
Leer la noticia en Página web de Gogora
Más allá de la represión y la violencia que supuso la Guerra Civil para miles de personas en España, hay una cuestión algo menos conocida que también afectó gravemente a una infinidad de familias, desde las de clase alta hasta las obreras: las expropiaciones forzosas. A pesar de que estas prácticas tuvieron lugar en ambos bandos, la diferencia entre vencedores y vencidos es que los primeros recuperaron pronto lo perdido y, una vez lo hicieron, pusieron en marcha todo un aparato legal para expoliar sistemáticamente a los segundos...
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El director de la Real Academia de la Lengua, el ilustre Señor Muñoz Machado ha comparecido hoy sin apósitos, tras el cruento debate sobre si la palabra solo debe llevar tilde o no. Un asunto que yo ya creía que estaba zanjado, pero al parecer seguía en disputa entre los académicos.
Y parece que ya es definitivo el dictamen:
Sólo llevará tilde únicamente, es decir, sólo, cuando haya ambigüedad.
Vamos que el común se ha quedado boquiabierto y dubitativo.
Como yo soy partidario de las tildes y me costó lo mío aprenderlas, he de confesar que prefiero seguir poniendo la tilde a sólo, no solamente para no confundirla con solo estoy aquí dudando si poner o no, sino siempre.
Digan lo que digan.
Se ha celebrado en Irún, el Congreso Estatal de Memoria Democrática entre el 27 de febrero y el 2 de marzo en la sede de Ficoba, en el que fui invitada a hablar sobre las cárceles de Saturraran y Amorebieta. Gracias a los organizadores por la oportunidad.
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| Congreso en Irun-Ficoba del 27 de febrero al 2 de marzo de 2023 |
PROGRAMACIÓN
Lunes, 27 de febrero
Martes, 28 de febrero
Miércoles, 1 de marzo
Jueves, 2 de marzo